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MikyMouse | magazine | Animali famosi | DAL FISIOLOGO AI BESTIARI…

Mag 26 2014

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Nella letteratura medioevale gli animali assumono una notevole importanza. Il panorama letterario di quest’epoca è ricco di riferimenti simbolici dal profondo e complesso significato.
Il testo per eccellenza che può essere considerato il “padre” dei bestiari medioevali è il Fisiologo, una breve opera, redatta ad Alessandria d’Egitto tra il II e il IV secolo d.C. da autore ignoto.
Esso conteneva la descrizione simbolica di numerosi animali, di piante e di pietre che allegoricamente rimandavano a riferimenti sacri. Il bestiario o bestiarium (dal latino) rappresenta una precisa categoria di testo che raccoglieva descrizioni di animali, reali ma anche immaginari, alle quali seguivano spiegazioni moralizzanti che trasmettevano un messaggio didattico e religioso.

I bestiari ebbero il loro apogeo tra il XII e il XIV secolo spopolando in gran parte dell’occidente, ma in particolare in francia e Inghilterra. Si possono definire opere scientifico-didattiche medioevali poiché avevano lo scopo di divulgare le conoscenze naturalistiche dell’antichità illustrando, spesso con realistici disegni, creature esotiche di paesi lontani.
L’uomo del XII secolo è circondato dagli stessi animali che oggi si possono trovare in una fattoria. Gatti e cani non sono ancora divenuti animali da affezione, ma i primi girano nei granai a caccia di topi e i secondi fanno la guardia nei cortili. È il momento dei cavalieri e i loro destrieri, che insieme ai falchi, sono tra gli animali più apprezzati. Alla corte dei sovrani non era raro che fossero presenti belve come leoni o tigri, oggetto di stupore per i sudditi i quali si accalcavano ad ammirarle durante le ricorrenze reali. È proprio in questo contesto storico e sociale che nasce il bestiario, un componimento letterario destinato a impressionare il contadino, stupire il cavaliere e ispirare il fedele. Il simbolismo animale ha una grande valenza in questo genere letterario. Il cervo, che allegoricamente rappresenta Cristo, viene descritto come l’acerrimo nemico del serpente (essere infido e malvagio) che simboleggia il Male. L’orso invece, grande mammifero, ha zampe forti dotate di aguzzi artigli. Il maschio, più docile della femmina, può essere ammaestrato se ingozzato di miele e addirittura utilizzato come bestia da traino. Il lupo si narrava che avesse il collo così rigido da non poterlo piegare senza girarsi con tutto il corpo, che catturava soltanto prede lontane dalla sua tana e che era solito entrare di soppiatto negli ovili per divorare le pecore. Sovente le svariate nature del lupo sono paragonate ad altrettante nature malvagie dell’uomo: ci sono individui che, come i lupi, vivono di rapine e si introducono negli ovili senza far rumore; altrettanto questi accettano cariche religiose o pubbliche fingendosi integerrimi, con l’unico scopo di rubare e imbrogliare.
Il poeta francese Richard de fournival nel suo Bestiario d’amore elenca una serie di situazioni amorose utilizzando gli animali (57 tra reali ed immaginari) al posto degli umani.

Luca Blasoni

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